陽明紙的由來

據(jù)和平縣有關文史資料記載，和平建縣后，首任縣令劉琰遵照王陽明提出的“簡員以省費，均地以平瑤；稱巡司以據(jù)險要，寬賦役以蘇窮民”的方針進行治理，和平的經(jīng)濟得到恢復。當年王陽明平息池仲容起義的 源、熱水、上陵、大壩等地的山民繼承了先輩的造紙工藝，紛紛在附近山上建起造紙作坊，土紙生產(chǎn)得到恢復。以后繼任的縣令都秉承劉琰發(fā)展山區(qū)經(jīng)濟的良策，發(fā)展山區(qū)造紙業(yè)，并不斷地引進外地先進技術，改造本地制紙工藝，經(jīng)過長期實踐，生產(chǎn)出了一種比原來土紙如東莊紙、尖皮紙、花尖紙更薄嫩、更潤滑、韌性好、色白的新紙種，暢銷市場。為了紀念王陽明奏設縣治之功，當?shù)厝司桶堰@種紙取名為“陽明紙”。
當?shù)匾晃焕先私榻B說，他們一般以家庭為單位，在山間建起一二間房屋，名為紙棚。房內(nèi)設有紙槽、紙榨、竹廉及焙籠等制紙裝置，并在近水的地方安裝一座水碓。每年立夏過后，一些農(nóng)戶將嫩竹（當?shù)胤Q竹麻）砍下，削成竹條，一層層疊在池內(nèi)，分層撒上石灰發(fā)酵，竹子纖維軟化。用水沖干凈發(fā)酵過的竹料，去除石灰雜質(zhì)，再放到紙槽里面，用水碓把竹料碾壓成纖維狀的漿，過篩后倒進漿池，加水攪拌均勻，這就成了造紙的紙漿了。再用竹簾在紙槽水面上兜起放在紙板上，用焙籠逐張焙燥，或吊在竹籬上曬干。經(jīng)過砍、浸、搓、碓、榨、焙（曬）等幾道工序，就造出了陽明紙。造出來的陽明紙或用于包裝食物或器物，或用以書寫、作簿記等，因其吸墨不漬，易干，久不褪色，不易被蟲蛀，備受人們歡迎。由于陽明紙較其它土紙好，產(chǎn)品曾遠銷廣州、香港及南洋新加坡一帶。
如今，當?shù)卦旒堊鞣灰呀?jīng)停止生產(chǎn)了，也許有一天，這種造紙工藝也會在當?shù)厥�傳。和平縣文化館館長莊學誠說，外地一些地區(qū)土法造紙作坊，作為傳統(tǒng)手工藝遺產(chǎn)，被列為文物，正在申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我市目前也缺乏這方面的民俗景觀，和平山區(qū)具有造紙傳統(tǒng)，應該盡快對其進行挖掘保護。土法造紙工藝與當?shù)氐难蚪鞘�、五指山、百年古銀杏樹等一起，可以豐富翠山竹海“竹”文化的內(nèi)涵，有著很好的發(fā)展前景。