據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》9月20日?qǐng)?bào)道，巫醫(yī)，自古以來(lái)就有的一個(gè)神秘行業(yè)，傳說(shuō)他們能夠通過(guò)一些神奇的儀式替病人治病。而在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技昌明的人類(lèi)社會(huì)，還有巫醫(yī)存在，而且還是被一家美國(guó)加利福尼亞的醫(yī)院引進(jìn)，作為治療項(xiàng)目救治病人。《紐約時(shí)報(bào)》撰文稱(chēng)“西醫(yī)救身，巫醫(yī)救心”。下面就是《紐約時(shí)報(bào)》所跟蹤拍攝的一組美國(guó)加州默塞德市一家醫(yī)院聘請(qǐng)巫醫(yī)為病人治病的圖片。

圖1：在美國(guó)加利福尼亞州默塞德市的莫西醫(yī)學(xué)中心(Mercy Medical Center)，一位苗族薩滿(mǎn)巫醫(yī)正在施行某種儀式，替躺在床上的糖尿病病人治病。這位巫醫(yī)希望通過(guò)該儀式來(lái)召喚回該病人已經(jīng)逃跑的靈魂。莫西醫(yī)學(xué)中心在承認(rèn)了巫醫(yī)的傳統(tǒng)方式確實(shí)能替病人治病之后，邀請(qǐng)了一些苗族巫醫(yī)來(lái)施行儀式。這一儀式共分九個(gè)部分。據(jù)悉，莫西醫(yī)學(xué)中心采取的這種做法在美國(guó)尚屬首次。

圖2：這位巫醫(yī)名叫李咼夢(mèng)（Va Meng Lee，音譯），他身穿繡花夾克，并且胸前佩戴有官方證件。他能夠隨意進(jìn)出被移交給神職人員的病人房間。

圖3：這位巫醫(yī)名叫馬躍（Ma Vue，音譯）。他正將附有惡靈的紙片進(jìn)行焚燒，這種儀式是新生兒出生的時(shí)候所舉行儀式的一部分。儀式的舉行地點(diǎn)在該嬰兒祖父母的家中。

關(guān)于薩滿(mǎn)：

“薩滿(mǎn)”一詞源自通古斯語(yǔ)Jdamman，意指興奮的人、激動(dòng)的人或壯烈的人，為薩滿(mǎn)教巫師即跳神之人的專(zhuān)稱(chēng)，也被理解為這些氏族中薩滿(mǎn)之神的代理人和化身。薩滿(mǎn)一般分為職業(yè)薩滿(mǎn)和家庭薩滿(mǎn)，前者為整個(gè)部落、村或屯之薩滿(mǎn)教的首領(lǐng)，負(fù)責(zé)全族跳神活動(dòng)；后者則是家庭中的女成員，主持家庭跳神活動(dòng)。薩滿(mǎn)，被稱(chēng)為神與人之間的中介者。他可以將人的祈求、愿望轉(zhuǎn)達(dá)給神，也可以將神的意志傳達(dá)給人。薩滿(mǎn)企圖以各種精神方式掌握超級(jí)生命形態(tài)的秘密和能力，獲取這些秘密和神靈力量是薩滿(mǎn)的一種生命實(shí)踐內(nèi)容。

史官不用“薩滿(mǎn)”這個(gè)名詞，在文字上只稱(chēng)其為“巫”。在匈奴時(shí)代，薩滿(mǎn)在政治、軍事上都起著一定的作用，凡戰(zhàn)爭(zhēng)或其他處于猶豫狀態(tài)的事件，最后要取決于薩滿(mǎn)。北方民族的薩滿(mǎn)，大不同于中原的巫。薩滿(mǎn)必須具備許多常識(shí)或知識(shí)，能夠觀察事物的發(fā)展，預(yù)測(cè)未來(lái)，敢預(yù)言吉兇。

本文譯自：紐約時(shí)報(bào) 編譯：金明