沙撈越文化村，由茂密森林開辟而成的旅游勝地，坐落在沙撈越首府古晉以北的山杜達(dá)邁海邊。村里的7棟民族傳統(tǒng)屋被一片綠意盎然的森林所環(huán)繞，在文化村的入口處，豎立在兩邊的大柱子上雕刻著當(dāng)?shù)赝林�族群的圖案和花紋。步入文化村，呈現(xiàn)在你眼前的是座別具一格的尖型屋，屋頂立著３只沙撈越州州鳥————犀鳥，沙撈越州被譽(yù)為“犀鳥之鄉(xiāng)”。文化村里一棟棟民族傳統(tǒng)房屋被一片片綠色的森林所環(huán)繞，保持著傳統(tǒng)習(xí)俗的村民居住其中，簡(jiǎn)直就是一座座活的“博物館”。

馬來(lái)西亞沙撈越文化村入口處

　　沙撈越文化村四周都是人工美化的湖泊，湖旁則建有7座民俗屋，即比達(dá)友族（Bidayu）的長(zhǎng)屋、伊班族（Iban）的長(zhǎng)屋、比南人（Penan）的小屋、烏魯族（Orang Ulu）的長(zhǎng)屋、米南勞族（Penan）的高腳屋、馬來(lái)族群的屋子及華族的農(nóng)村，都一一展現(xiàn)出各族群的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和出嫁、狩獵等各式各樣的生活方式。每到一個(gè)長(zhǎng)屋，可以拿出“沙撈越文化村”的旅游護(hù)照，請(qǐng)土著人為我們蓋個(gè)紀(jì)念章。村里還有各族群的極具各民族色彩的舞蹈表演和音樂表演。此外，村婦會(huì)為游客示范制造手工藝品的過(guò)程，這些色彩繽紛的手工藝品包括珠鏈、手鐲、鑰匙扣、竹籃及雕刻品等。

最佳旅游季節(jié)

　　沙撈越全年都是夏天，年平均氣溫在23℃-32℃之間，全年都適合旅游，但最佳的旅行時(shí)間是4月至7月。

　　每年的十一月至翌年二月是沙撈越的風(fēng)季，這期間會(huì)經(jīng)常下雨，不喜歡下雨天的朋友可以避開此時(shí)去沙撈越旅游。

沙撈越文化村看什么

　　1.比達(dá)友族善用竹子

　　比達(dá)友族是善于利用竹子的民族，不論是傳統(tǒng)住屋巴洛（Baruk）的建材，或廚房用具及煙筒等，都一概以竹子當(dāng)原料，甚至利用竹筒充當(dāng)流水導(dǎo)管，引水入屋。

　　不管你信不信，老一輩的比達(dá)友族都相信這樣的食水可以使他們延年益壽。所以，在比達(dá)友族家里，絕對(duì)找不到鐵管水道的蹤影，那些導(dǎo)水道全都是竹子。

　　有“陸地達(dá)雅族”之稱的比達(dá)友人也是嗜酒一族，酷愛釀米酒，在釀烈酒時(shí)甚至連甘蔗水也派上用場(chǎng)，好酒之道可見一斑。

　　2.伊班姑娘學(xué)織布

　　無(wú)論是內(nèi)部結(jié)構(gòu)或外形，伊班族的長(zhǎng)屋都與本南族屋有天淵之別，前者高高在上的家，素有“40英尺以上高度的建筑物”之稱，建得高，主要是防御敵人與野獸。

　　伊班族是沙撈越州最大的族群，占州內(nèi)總?cè)丝诘娜�分之一，伊班族也是達(dá)雅族的一支，靠海討生活的伊班族原住民向有“海達(dá)雅族”（Sea Dayak）的外號(hào)，而住長(zhǎng)屋則是他們沿襲多年的傳統(tǒng)，因此，縱然有少數(shù)的伊班人移居城市，大部份仍然選擇依附在長(zhǎng)屋屋檐下。

　　伊班族有一牢不可破的傳統(tǒng)，待嫁新娘除了必須準(zhǔn)備一般婚禮所需的嫁妝外，她還必須在婚前學(xué)會(huì)紡織手藝，織成一匹稱為Dua Kumbu的布。正因?yàn)榧徔検浅黾薜谋厝粭l件，外人一走進(jìn)伊班族的長(zhǎng)屋，觸目可及便是婦女坐在紡織機(jī)旁，不辭勞苦地織布。

　　在古老的長(zhǎng)屋里，人們還會(huì)見到用草繩吊起的骷髏頭，這就是傳說(shuō)中的“獵人頭”。早在一個(gè)半世紀(jì)以前，伊班族人就有獵取人頭的風(fēng)俗。男孩年滿18歲時(shí)，就必須設(shè)法獵取一個(gè)敵人的頭顱掛在門外，以示長(zhǎng)大成人。據(jù)說(shuō)懸掛頭顱越多的人家，來(lái)求親的女孩子就越多。雖然獵人頭的風(fēng)俗早已絕跡，但那些早年留下來(lái)的頭顱依然保存在一些長(zhǎng)屋中。這些頭顱骨當(dāng)年以火烤或風(fēng)干等方式進(jìn)行“清理”，被套在吊網(wǎng)中，懸掛在房檐下。按照伊班人的傳統(tǒng)，這些頭顱骨是不可以用手隨便觸碰的。盡管已過(guò)了上百年，看上去仍然令人毛骨悚然。

　　3. 普南人是著名鐵匠

　　居住于婆羅洲中部森林的游牧民族——普南人既善于狩獵，也是著名的鐵匠，常常制鍋、織布來(lái)交換日常用品。

　　當(dāng)你看到普南人的簡(jiǎn)陋居所時(shí)，請(qǐng)不要驚奇。反正他們居住不久，這些簡(jiǎn)單的居所只耐用數(shù)周或數(shù)月，然后便搬遷重建，真是典型的游牧民族。

　　看著狩獵吹箭筒，心兒也蠢蠢欲動(dòng)，想顯一顯“口功”，試試自己的嘴上威力到達(dá)什么程度？只要付2元，就可以成為英勇的吹箭筒狩獵者了，從噴筒中射出的筷子般大小的竹箭，其力可穿透寸許樹皮。

　　4.內(nèi)陸民族最有藝術(shù)細(xì)胞

　　內(nèi)陸民族是沙撈越最有藝術(shù)細(xì)胞的民族，擅長(zhǎng)于雕刻、串珠手藝和髹漆，更愛花費(fèi)心思裝飾住所、服裝、家具與漁船。

　　踏入他們的住家，你會(huì)為他們裝飾屋子、布置家居的創(chuàng)意所感動(dòng)，屋內(nèi)的擺設(shè)讓人輕易地觸摸到他們真實(shí)的生活一面。

　　紋身是內(nèi)陸民族裝飾藝術(shù)的一部分，婦女身上有很好看的刺身，上至手腕手臂，下至腳部都花樣十足，不知情者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了還會(huì)誤以為她們穿戴了手套及絲襪呢！

　　愛美是人的天性，內(nèi)陸民族的愛美天性更教人一眼看盡，不但婦女的頭飾服裝，甚至家具或刀柄，都少不了玻璃或石質(zhì)串珠的點(diǎn)綴。

　　5.聽馬蘭諾人說(shuō)故事

　　馬蘭諾人是頗為迷信的民族，與他們聊天可以得知很多令人好奇的巫術(shù)故事。在屬于馬來(lái)族的馬蘭諾族社會(huì)，巫師即是醫(yī)生，巫術(shù)與土法醫(yī)療是二合一，樂師與通靈者又是結(jié)合體。

　　來(lái)到馬蘭諾族的居所，不能不嘗嘗碩莪米(Sago)，這是他們的另類米飯，是米飯之外的另一種食物選擇。

　　如果你有懼高癥的話，爬上馬蘭諾人的長(zhǎng)屋時(shí)恐怕會(huì)特別心驚膽戰(zhàn)。他們的高腳長(zhǎng)屋異常高，高得令人在爬竹梯時(shí)不得不打起十二萬(wàn)分精神，要不然，嘿嘿！

　　其實(shí)，馬蘭諾族這種特高的設(shè)計(jì)不是沒有原因的——防御敵人、野獸與洪水的侵襲！

　　6.馬來(lái)高腳屋功能分明

　　一鉆進(jìn)馬來(lái)高腳屋，仿如進(jìn)入五六十年代的時(shí)光隧道，穿著傳統(tǒng)服裝的主人家正以親切的笑容迎向你。

　　進(jìn)了屋，女主人正在煎制傳統(tǒng)的糕餅，桌子上也擺設(shè)了傳統(tǒng)草藥。對(duì)糕餅垂涎三尺的人不必猶豫，馬上拿出錢包，這里的傳統(tǒng)草藥也供出售。

　　馬來(lái)高腳屋內(nèi)外功能分明，前部為客廳，一切的禮儀都在這里進(jìn)行，后部則是婦女的天下，進(jìn)行織布、烹飪用途，也是寢室。

　　馬來(lái)高腳屋內(nèi)有一個(gè)很特別之處，在銜接前后的內(nèi)室里有一兩個(gè)“視窗”；此外，在內(nèi)室的角落通常都設(shè)有排水裝置，作為家庭成員去世時(shí)的尸體洗滌處。

　　7.華族農(nóng)家亞答屋

　　走呀走，最后來(lái)到一個(gè)19世紀(jì)初華人從中國(guó)南來(lái)時(shí)所建造的亞答屋，墻是木板、地是硬泥土，很典型的早期農(nóng)家屋。

　　腳踏實(shí)地的華族農(nóng)家屋與沙撈越州原住民高高在上的高腳屋相比，確是別有一番風(fēng)情。屋內(nèi)的文物無(wú)不散發(fā)古時(shí)濃濃的味道，讓人陷入那歷史的氛圍里，久久不能自我。

　　8.豐富多彩的民族舞蹈

　　參觀完各民族的住所，最令游客感興趣的事便是在有冷氣設(shè)備的劇場(chǎng)里觀看民族舞蹈演出。演出一天有兩場(chǎng)，每場(chǎng)演出約１小時(shí)左右，節(jié)目豐富多彩，很受歡迎。

民族舞蹈

　　威武勇猛的伊班壯士跳越、旋轉(zhuǎn)、穿梭在盾和劍之中，珠光閃閃的加央和肯雅族姑娘邁著輕柔的舞步，不知撥動(dòng)多少游客的心弦；普南族的擊球舞、華族少女的荷花舞、伊班族的豐收舞、馬蘭諾族的碩莪舞，都給游客留下了深刻印象。

　　豐收舞表現(xiàn)了伊班族歡慶豐收的喜悅心情，由一名壯士和三名少女合跳，她們?cè)诘竟仁崭詈笠贿咊┟祝�一邊唱歌。羽毛舞是加央族和肯雅族最盛行的一種，也是迎賓舞蹈。演員們頭戴特制的帽子，雙手和背上扎著一把散開的犀鳥羽毛，在“沙貝”音樂聲中翩翩起舞。

　　演出結(jié)束前，演員常常邀請(qǐng)觀眾上臺(tái)共舞。