家居山村的亞丁和亞當(dāng)，既是同鄉(xiāng)，出生于溪東鄉(xiāng)（現(xiàn)屬連平縣溪山鎮(zhèn)），又是同庚，問(wèn)世于民國(guó)元年。二十出頭，同行經(jīng)商：一個(gè)敲鑼賣(mài)糖兼收廢品，一個(gè)搖花鼓賣(mài)針線（包括縫補(bǔ)針、繡花針、棉麻線和七彩線）兼售雜貨。人們稱(chēng)他倆是“三同”伙伴。

他倆為了養(yǎng)家糊口，建家立業(yè)，逢圩日，一四七日赴隆街，二五八日上軟坑，三六九日下百叟，在街頭擺賣(mài)糖果餅干、日常用品；轉(zhuǎn)角口（初十、二十、三十），到鄉(xiāng)村上門(mén)串戶做生意。一年三百六十五日，除了逢年過(guò)節(jié)，都是風(fēng)雨不改，奔走四方。

盛夏時(shí)節(jié)，“兩同年”（客家話，兩個(gè)同歲的人。）挑著籮頭擔(dān)翻山越嶺，行走在幽徑峽谷之中，既悶熱又寂寞。面臨窘境，為輕快越過(guò)山徑，有時(shí)對(duì)山歌，有時(shí)哼小調(diào)，有時(shí)講“古仔”（客家話，故事的意思。），有時(shí)說(shuō)笑話，有時(shí)猜謎語(yǔ)，有時(shí)斗嘴舌。不論在酷熱夏天，還是在冰雪嚴(yán)冬，他倆都一如既往，化苦為樂(lè)。

有一天，他倆進(jìn)入山谷后，雙雙議定問(wèn)話對(duì)答，駁嘴斗舌；誰(shuí)在七步內(nèi)答不上來(lái)，到了圩鎮(zhèn)就得掏錢(qián)請(qǐng)午餐。亞丁抱著旗開(kāi)得勝的念頭，聽(tīng)見(jiàn)山澗密林中“呀喻，呀喻”的吵雜叫聲，便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用正宗流利的客家話問(wèn)亞當(dāng)：“同年，深山格落（角落）嘜解（什么）叫？”

亞當(dāng)思考片刻，回答說(shuō)：“樹(shù)蟬叫。”

亞丁走了幾步，又問(wèn)道：“樹(shù)蟬冇嘴冇鼻，乃搬（哪里）叫？”

當(dāng)：“腰間那個(gè)嗒呷叫。”

�。�“擔(dān)竿那個(gè)嗒呷又唔曉（不會(huì)）叫？”

當(dāng)：“竹做的。”

�。�“簫子竹做的，又曉叫？”

當(dāng)：“眼多。”

�。�“米篩眼多，又唔曉叫？”

當(dāng)：“圓圓的。”

�。�“銅鑼圓圓的，又曉叫？”

當(dāng)：“銅做的。”

�。�“鎖頭銅做的，又唔曉叫？”

當(dāng)：“須多。”

�。�“羊牯須多，又曉叫？”

當(dāng)：“有四只腳。”

�。�“櫈仔有四只腳，又唔曉叫？”

當(dāng)：“木做的。”

�。�“花鼓木做的，又曉叫？”

當(dāng)：“皮做的。”

丁：“皮鞋皮做的，又唔曉叫？”

當(dāng)：“嘴巴朝天。”

�。�“蛤蟆嘴巴朝天，又曉叫？”

當(dāng)：“想吃天鵝肉！”

亞丁沉思了很久，走了十幾步，想不出對(duì)答的話，舉頭一望，軟坑圩鎮(zhèn)就在眼前，只好笑著說(shuō)：“同年，到了圩鎮(zhèn)，我請(qǐng)你吃天鵝肉！”

亞當(dāng)明知他是開(kāi)玩笑，卻欣然同

意，頗有見(jiàn)地對(duì)伙伴說(shuō)：“癩蛤蟆想吃天鵝肉，那是水中撈月的夢(mèng)想！我倆不是蛤蟆，又不懶惰，只要堅(jiān)持吃苦謀樂(lè)，夢(mèng)想定能化為現(xiàn)實(shí)，你我定能吃上人們追求的天鵝肉！”

亞丁豁然開(kāi)朗，完全贊同。

笑話成真，夢(mèng)想展現(xiàn)。小商販的“兩同年”，在三年后，各自成了軟坑圩的攤主，告別了奔波的生涯；六年后，租了店鋪，成了商鋪的老板；十年后，建了門(mén)店，成了商店的主人。真可謂身價(jià)步步高升，事業(yè)蒸蒸日上。

看官贊曰，事業(yè)不負(fù)有心人，有志商販得翻身�？啾M甘來(lái)享康樂(lè)，苦中求樂(lè)得安寧！

注嗒呷：客家人稱(chēng)扁擔(dān)兩頭突起之處為嗒呷。鎖須：民國(guó)年間，客家人用銅鎖或鐵鎖守門(mén)戶；鎖腦往下按，鎖須張開(kāi)，頂住鎖閥，可鎖住門(mén)戶；用鑰匙夾住鎖須往上推，越過(guò)錟閥，可打開(kāi)門(mén)戶。

作者：丘紅東